Археологические комплексы и петроглифы

Адыр-Кан - один из самых известных крупных святилищ, археологический комплекс. Он расположен на территории Онгудайского района, на 728 км Чуйского тракта.

Комплекс представлен самыми разнообразными археологическими объектами: каменным изваянием с изображением лика воина, древними погребальньными сооружениями, петроглифами и т. д.

Пазырыкские курганы —  древние погребальные сооружения. Расположены среди нескольких десятков погребальных объектов разных эпох в урочище Пазырык у с. Балыктуюль Улаганского района. Датируются V–IV вв. до н.э.

Уникальный комплекс природного и культурно-исторического значения. С 1998 года находится в Списке Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО («Алтай — Золотые горы»). С 2005 года выделяется как государственная структура — «Природный парк «Зона покоя Укок». Плато, расположенное на соприкосновении границ России, Казахстана, Китая и Монголии, является территорией России.

Это поселение, относящееся к эпохе раннего средневековья, существовало во время господства на территории Алтая тюркских племен и тюркской культуры. 
Погребальный комплекс в полной мере отражает как локальное культурное своеобразие населения эпохи раннего железа Северного Алтая, так и общие тенденции развития культуры Алтайской горной страны во 2-й половине I тыс. до н.э. 

Улалинская стоянка — уникальный музейный комплекс, особо охраняемый объект природы и культуры, древнейший памятник археологии Сибири, расположенный на восточной окраине г. Горно-Алтайска, с культурным слоем, позволяющим возможность воссоздать период 140 тыс.–10,3 тыс. лет тому назад, который получил название поздний плейстоцен.

Башадар - археологический комплекс ритуальных и погребальных сооружений разных эпох и культур (афанасьевской, скифской, тюркской). В VI-IV вв. до н.э. группа воинственных кочевников-скифов заняла "ключевые" долины в Туэкте и Башадаре, быстро распространила своё влияние на многие районы Алтая, составила правящую элиту населения пазырыкской культуры Алтая и подчинила ранее прожи­вавшие на этой территории местные майэмирские племена - куртусцев, иртышцев. куюмцев и др. 

Турочакская писаница. В 1976 году объект обследован А.П. Окладниковым. Гранитные блоки покрыты корочкой пустынного скального загара, под которым проступали следы красной охры. Они показывали крупные фигуры бегущих лосей. Длина одного из рисунков достигала 225 сантиметров.

Петроглифы Сетерлю (святилище). Расположен в бассейне р. Каракол в Онгудайском районе возле р. Сетерлю. Скала с рисунками возвышается в наиболее узком месте Каракольской долины, рядом проходит дорога между селами Боочи и Бичикту-Боом. Ниже скалы небольшой родник, а рядом с ним священная лиственница с лоскутами материи на ветках. Скала отвесная и имеет выступ внизу - признак, характерный для природного святилища
На его территории расположено   более пяти тысяч памятников истории  и культуры - каменные стеллы, балбалы, курганы, наскальная живопись. Здесь до сих пор сохранились  следы древнейших культур: афанасьевской(3 тыс лет до н.э), каракольской (1,5 лет до н.э.), скифской (VIII — IV века до н.э.), тюркской (VI-VIII века н.э.). 

Калбак-Таш — самая знаменитая писаница Горного Алтая, на плоских скалах бома собрана коллекция порядка 3000 наскальных изображений от эпохи неолита (6-4 тыс. лет до н.э.) до древнетюркской эпохи (1000-700 лет до н.э.). 


Археологические комплексы и петроглифы

Благодаря своему геополитическому расположению Алтай в разные исторические эпохи объединял различные этносы и культуры. Свидетельства подобных объединений можно увидеть и сегодня – в виде найденных археологических комплексов и примеров наскальной живописи. Так, установить, когда в долинах Алтая поселились первые люди, ученым удалось после изучения предметов, обнаруженных при раскопках известной Улалинской стоянки.

Примерно в 8-3 веке до н.э. территорию современного Алтая населяли пазырыкцы. Именно их называют авторами звериного стиля. Изображения оленей, козлов, баранов, лошадей, собак – типичные сюжеты петроглифов Алтая.

С конца 3 века до н.э. здешние богатые земли завоевывают гунно-сарматские племена. А уже в 6 веке нашей эры край переходит в господство тюрков. Именно поэтому Алтай нередко называют прародиной всех современных тюркских народов, разбросанных сегодня по разным уголкам мира.

И, конечно, каждый проживающий народ оставил после себя своеобразные исторические «следы»: ритуальные и погребальные сооружения, писаницы с наскальными изображениями и даже целые городища. Уникальные археологические комплексы взяты государством под охрану. А «Природный парк «Зона покоя Укок» и вовсе включен в Список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.